桥上的人在看风景，你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你

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1，你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你

你站在桥上看风景看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦卞之琳(1910-2000)著名诗人\翻译家 .这首诗叫〈断章〉。原为一首诗的一段，诗人感觉只有这段满意。就保留下来，竟成为诗人最流传、最有代表的诗。中国书籍出版社将其收入〈人一生要读的60首诗歌〉一书中

你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你

2，求解你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的

广义理解意思就是我为人人，人人为我！狭义也可以理解为别人是你的风景，你也是别人的风景。希望我的解答能帮到你

这首诗本出自《断章》，原诗为：你在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。寥寥数字，描绘了一幅十分抽象而又富含哲理的画面，表面意思可理解为：看风景的你，又何尝不是别人眼中的风景；你梦中有明月，别人梦中有你！

这首诗本出自《断章》，原诗为：你在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。寥寥数字，描绘了一幅十分抽象而又富含哲理的画面，表面意思可理解为：看风景的你，又何尝不是别人眼中的风景；你梦中有明月，别人梦中有你！这首诗清新质朴、寓含哲理，睿思藏于字句之间，是典型的朦胧是。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；”你眼前是否闪过一个镜头：你站在桥头凝望着远处秀美的风景，而同样在楼上看风景的人也将你纳入这窗外的景色之中，陶醉在风景中的你不知你也成了别人的风景。作者正是用这样一个具体的意象，道出了抽象的哲理。其实每个人在生活中都有类似的位置，物与我，我与他，他与你之间都有着内在的关系，每个人都不是独立存在的，我们在被别人影响，也同样影响着别人，就像那看风景的人会成为风景，谁知道那位楼上看风景的人会不会成为另一个看风景人的风景呢？ “明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”两句用了两个“装饰”，点出了“你”为止的变化。当你望着窗边皎洁的明月含着甜甜的笑进入梦乡时，你不会知道，也许一个陌生人在梦中梦到了你，你装饰了他的梦。这节可以看作与上一节不相承接，各自成章，但它们表达了同样的道理，通过位置的变换对比和两幅充满诗意的图画，揭示了人与自然、人与人之间千丝万缕的关系。

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3，我站在桥上看风景看风景的人在楼上看我谁的诗句

这是卞之琳的《断章》，这首诗选自《鱼目集》写于1935年10月。诗只有四句，每个字，词，每句话都通俗易懂，但细细品味便觉意味悠长，耐人寻味，诗中用几个简单的意象，词语，营造了两个优美的意境，同时带着深深的伤感。那桥，那夜，那风景，那梦都具有一定的象征意义，诗人似乎在讲生活，生活的状况，讲心灵，心灵的慰籍，桥是风景，是自然纯真的美，然而这美又是人类眼中的世界，夜是人心灵的归宿，又是生活的阴晴面，人们的阴影，人们的愁会积压在夜里，人们要从沉沉的暗夜摆脱出来，寻找美好的生活，所以，人们需要风景，需要梦，诗歌隐含了一种深刻的人生哲理，人生处处存在相对状态，作为个体的人，自然是独立的，互不相干的；但作为群体的人，自然又是互相依存，互相影响的，诗歌意境空灵优美，为人们带来无尽的遐想；言有尽而意无穷，明白的话中有着启人深思的哲理和触动人心的落寞感情，引人深思的内在韵味. 《断章》没有华丽花哨的词语，没有故弄玄虚的文字，更没有常见的掀情。诗人笔下淡淡的诗句，却是字字珠圆玉润。每一句诗就是一幅风景画，宁静、恬适、幽远，却又是极普通的生活场景。天高云淡，徐徐清风，芦苇摇曳，绿树婆娑。桥上观景人赏心悦目，心旷神怡，桥下影影绰绰，流水悠悠。殊不知，高处的楼上人却在看你，你又是楼上人的风景。诗人把楼上人连同桥上人与景用一个广角镜头全都呈现在读者眼前。接着又是一幅充满诗意的画面：窗外明月，月光如水。推窗举目，凝望明月，思接千里，或勾起故乡的浓浓情结，或引发对友人的遥远记挂，或泛起对恋人的依依情思。“明月装饰了你的窗子”，装饰了你的心境。殊不知，此刻的你，同时又“装饰了别人的梦”，又装饰了别人梦中的思念和温馨。景外有景，情景交融。画中有画，诗情画意。诗句给读者留下丰富的想象天地，大大丰富了诗作的内涵。

卞之琳的《断章》你站在窗口看风景，看风景的人在桥上看你；明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦．

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4，你站在桥上看风景全诗是什么出自哪里

出自现代诗人卞之琳的《断章》，全诗为：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这首诗是卞之琳于1935年创作的一首现代诗歌，他是著名文学评论家、翻译家、新月派的代表诗人，诗《断章》是他的不朽代表作。他师从徐志摩，与沈从文交好，倾心于才女张充和。他一生写诗没有超过五千行，惜墨如金，被评价为中国诗坛的琢玉者。扩展资料：《断章》全诗只有四句共34字，但其涵蕴的人生哲理却相当丰富，为人们的欣赏提供了诸多可能性。这首富有哲理的递进诗句，用简单、朴素的语言，展现了一幅清新的画面。诗人以短短四行“断章”，便充分表达出了人物内心绵绵的情思，同时又包含着深广的哲学象征意义。整首诗将一个相对性的世界融入在一幅精美的平方风景画中，有桥有月、有人有梦，和谐自然。读者在不同的境遇与迥异的心境下阅读这首诗会产生不同的体会与回响。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。参考资料来源：百度百科-断章

出自现代诗人卞之琳的《断章》，全诗为：你站在桥上看风景，看风景的内人在楼上看你。明月容装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这首诗是卞之琳于1935年创作的一首现代诗歌，他是著名文学评论家、翻译家、新月派的代表诗人，诗《断章》是他的不朽代表作。他师从徐志摩，与沈从文交好，倾心于才女张充和。他一生写诗没有超过五千行，惜墨如金，被评价为中国诗坛的琢玉者。扩展资料：《断章》全诗只有四句共34字，但其涵蕴的人生哲理却相当丰富，为人们的欣赏提供了诸多可能性。这首富有哲理的递进诗句，用简单、朴素的语言，展现了一幅清新的画面。诗人以短短四行“断章”，便充分表达出了人物内心绵绵的情思，同时又包含着深广的哲学象征意义。整首诗将一个相对性的世界融入在一幅精美的平方风景画中，有桥有月、有人有梦，和谐自然。读者在不同的境遇与迥异的心境下阅读这首诗会产生不同的体会与回响。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

《断章》------卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。《断章》是“新月派”诗人卞之琳的代表作品，写于1935年10月。该作品语言凝练含蓄，据作者自云，该诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。该诗是20世纪中国诗歌史上传诵最广的佳作之一。下半章隔江泥衔到你梁上，隔院泉挑到你杯中。海外的奢侈品舶来你胸前，我想要研究交通史。昨夜赋一片轻喟，今朝收两朵微笑。赋一支镜花，收一轮水月，我为你记下流水帐。附一首后人仿照创作的。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。快乐的人赞美别人幸福，幸福的人试图感到快乐。幸福是形容别人的，快乐是属于自己的。

1、全诗如下你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。2、出处卞之琳的诗作《断章》；3、写作背景《断章》创作于1935年10月，是一首精致的哲理诗。作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

5，你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你一句的出处作者

作者是：卞之琳题目是《断章》理解：人与人之间总会产生各种各样的际遇、缘分。也许有的事、有的人并未在你心中留下深刻的印象，但是对方却在心中记住了你。也许你一个善意的举动或友好的微笑只是无意间为之，但却在对方的人生中增添了几许温暖和美好，你便成为了对方人生中的风景，你的美好便在无意中装饰了对方的生活，为他打开一扇窗。这就是这首诗的深层内涵。 ----------- 段段在水星

《断章》卞之琳你在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢！那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。诗是这样的：你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。耐人寻味的是，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。这楼上人为何不看风景专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心？这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知？真是“落花有意，流水无情”，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢？面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。 “明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊！那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢？怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢？你爱自然，自然也会同样地爱你－－这就是诗的理趣所在吧！自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的渲泄。这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗？如果仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地“装饰”着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。在这里，“落花有意，流水无情”这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。但梦毕竟是梦，它代替不了现实；装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是怎样的一种心情了呢？但相信，那已经尽情地领略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。

出自卞之琳的《断章》。此诗可以是富有哲理的哲理诗，当然又是也可是韵味十足的言情诗。。个人见解，

卞之琳著名的《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。寓意是没有的，应该说这是一种意境。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。究竟你是看风景的人还是被人看的风景？这2句文字仿佛变成了一幅画，一幕景，让人陶醉，充满了趣味，让人回味深长。

守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。注释耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。走——跑的意思。颈——音井，脖颈，就是脖子。释——释放，把东西从手里放下来的意思。耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。冀——音计，希冀，就是希望的意思。评点这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。回答者：黄海花园 - 高级经理七级 3-23 20:05对最佳答案的评论